所谓虚伪,内无实而饰形于外也。心中有诚,自然形于外,心中无诚,则不可自然性于外,而需要人为修饰,故产生了伪。虚伪是内无真诚之人却以人为的方式修饰真诚于外。虚则无实,伪则无真。内无实无真却要装着有真有实即产生虚伪。
为何会产生虚伪,虚伪的本质是什么?
小人与小人在一起的时候,不会有虚伪产生。因为臭味相投,沆瀣一气,无话不谈,小人之间可以任意发泄心中不善与欲望,故没必要虚伪,因为大家都一样。
小人与君子在一起的时候,便会产生虚伪。大学所谓小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。
任何时代都有道德高尚的君子,小人见君子掩其不善而著其善,是因为小人良知亦存,故见君子便要修饰自己,希望在君子面前表现为君子。但内无真无实,如何掩饰也不可真正掩盖小人的本质。君子见虚伪之人如见其肺肝一般,使其无处可藏。
故真君子不会虚伪,真君子时刻戒慎戒恐,不断夯实自我德行。诚于中,自然形于外。君子内有真实,故可表现君子之风于外。小人内无真实,故只能伪饰于外。
虚伪的产生,是因为小人面对真君子时,无可奈何的行为。小人痛恨君子的存在,是因为小人认为如果大家都是小人则都不会有虚伪,为什么有人偏偏要去做君子,小人想不通这点,于是对能够培养真君子的学说痛恨不已。
为什么会产生真君子?因为人类原本的样子是君子的样子而非小人的样子。君子只是在做自己而已,人类的良知无论如何不可被泯灭,有人遵循良知的指引于是做了君子,有人违背良知的指引于是做了小人。阳明先生说:“良知在人,随你如何不能泯灭,虽盗贼亦自知不当为盗,唤他作贼,他还忸怩。”
盗贼被唤成是贼,其心里不舒服产生忸怩情绪,便是良知无论如何不可泯灭。人违背良知行事必然心里不会痛快,但是人们会为自我的行为找到各种理由来掩盖心中的不痛快,长此以往,人的良知便慢慢被遮蔽,直到良知完全被遮蔽。
小人见到君子,其良知便知道做君子是对的。但是自我内心又无君子之德,只能装成君子,于是虚伪产生了。虚伪产生的本质并非君子虚伪,而是小人想要装君子产生的。
小人并非痛恨君子,而是痛恨自己为何不能成为君子反而只能伪装君子。小人很难真正责己改过迁善,于是只能迁怒于能够培养君子的学说思想。
故虚伪本质是内真无实无诚,要使自己不虚伪,只能培养自我的德行,使自我内心充满真、实、诚,则自然形于外。虚伪的产生是因为中国历来有很多君子的存在,若是都是小人而无君子,则必定不会产生虚伪之情。